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  • “意境”、“境界”、“意象”辨析

    体现。其次,诗歌的意象是生动可感触的。王维《过香积寺》“泉声咽危石,日色冷青松”;《山居秋暝》:“明月松间照,清泉石上流”,它们不是抽象的呆板的符号,而是一个个可感触的生动意象,有的是听觉意象,有的是...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 反悖中的交融——西双版纳傣族南传佛教与原始宗教在宗教仪式过程中的并存互通现象研究

    一泓清泉的歌谣——《贺新房》,歌中唱道:  一家盖新房,全寨来帮忙。  大家来祝贺,祝贺把歌唱。  歌声唱请客,客人要入坐。  这是桑木底,定下好规矩。  祖先传下来,友爱代代传。仪式结束时,已经是...

    龚 锐

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  • 惠洪文字禅之诗学内涵研究

    教育出版社,1997年3月  印顺《中国禅宗史》,竹北:正闻出版社,1998年1月  张清泉《北宋契嵩的儒释融会思想》,台北:文津,1998年  王志跃《分灯禅》,台北:圆明出版社,1999年  蔡日...

    吴静宜

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  • 中国的名胜古迹(3)

    情趣。  西山诸景  颐和园以西是北京西山风景区,其中著名的有玉泉山静明园、香山静宜园、碧云寺、卧佛寺及西山八大处等,名胜古迹众多。  玉泉山在西山东麓,颐和园西。这里清泉密布,水洁如玉,故称玉泉池,...

    不详

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  • 甘肃石窟研究

    。其东之山,俗称鳖盖山。山陕两侧,山石壁立,似为数万年前,洪水冲刷的断崖,形势颇为险峻。峡内地形,逐渐向西南开阔,南北两山,层峦叠嶂,沟壑深幽,清泉流水,林木葱郁,气象十分清静。又有梵寺、道观,石窟...

    不详

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  • 重涉禅悟在宋代思域中的灵动神思

    (迪)辋川绝句,字字入禅,他如‘雨中山果落,灯下草虫鸣’,‘明月松间照,清泉石上流’……”郭绍虞,《沧浪诗话校释》(香港,1961),第19—20页。(至于禅宗公案大量用相似的诗,见后。)  同理,“...

    叶维廉

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  • 胡兰成著:禅是一枝花(2)

    禅僧没有这样的体验也能晓得?他是坐在黄河的源头,山上的一脉清泉处玩水。  且听雪窦禅师颂曰:  眼里尘沙耳里土 千峰万峰不肯住  落花流水太茫茫 剔起眉毛何处去  第二十六则 百丈奇特事  举:僧问...

    胡兰成

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  • 佛教论和谐

    一个生灵都生存在明媚的天空下。你看,那华藏世界、极乐世界里,众生和平相处,其乐融融,又有清泉香池,花木微风,交光叠影,一派祥和,……这活生生的场景,是人类通过努力完全可以达到的一种美好的生存环境。南宋...

    刘元春

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  • 东岩寺碑文点校本(外二则)

    山门,上建庚楼,一带前后洞达。檐前植胡桃数株,手可攀折。登楼,则人如翠鸟,往来枝叶上。穿弄楼之内,复有古佛楼三间。其中清泉一池,蹲踞可掬。听之淙淙有声,淆之而不浊,引之而不涸,饮之则甘美,异于恒水。...

    不详

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  • 怀会显禅风 梅庵留圣迹——六祖惠能在肇庆的传说

    农夫接过比铁锹,用力地挖,越是往下挖,泥土就越是潮湿。当挖到一丈深处,就有清泉汩汩地涌了出来。  农夫初时是傻了眼,继而用手一拍脑瓜,欣喜欲狂地叫了起来:“这回挖到宝了!挖到宝了!”随即,把铁锹往田地里...一声,虽不是天鼓雷音,却是有如黄钟大吕,众人俱感到耳膜震响。  那锡杖竟有裂石开碑之力,将堵着泉眼的顽石一插而穿。  六祖惠能将锡杖往上一拔,有股清泉即从洞眼中汩汩喷涌而出,引来了围观的人齐声欢呼。 ...

    何初树

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